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却也将阿斯克勒庇俄斯升上天空

发布时间:2019-06-26 15:23 来源:未知 编辑:admin

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  年青的阿波罗手持竖琴,肩挎银弓正正在蔚蓝的天空中飞跑,金箭正正在箭袋里叮举动响。他奔向巨蟒皮同居住的穴洞,找皮同为母亲勒托忘恩。因为勒托被皮同追赶,受了很众痛苦。

  阿波罗很疾找到了皮同居住的穴洞。那里随处是悬崖,洞口朝天,洞里一片漆黑,洞底水流湍急,水的上空翻腾着一团团雾气。恐怖的皮同从穴洞中爬出来,长满鳞片的芜杂躯体正正在岩石间盘了一圈又一圈。它的体重把岩石和高山都压得震颤。皮同消亡了它边沿的总共。

  神女和全体的生物都因为怕它而遁跑了。皮同张开了血盆大嘴,打定把阿波罗吞掉。阿波罗银弓上的弦发出了嗡嗡的响声,他矢无虚发的金箭雨点般地射向皮同。皮同断了气,躺正正在地上。阿波罗高唱成功战歌,断送了皮同,正正在那里修设了德尔斐神庙和神士所,向人们预言宙斯的意志。

  因为阿波罗杀死了皮同,宙斯罚他到色萨利为邦王阿德墨托斯任职。阿波罗正正在那里放牧邦王的牲口,用这种苦役来赎罪。他正正在牧场上吹笛弹琴,为之倾倒的野兽走出密林:豹子和野狮和煦地正正在羊群中走动,野鹿和羚羊踏着笛声的节律舞蹈。边沿一片和悠闲疾活的氛围。

  阿波罗还助助阿德墨托斯赢得了阿尔开斯提斯——伊奥尔科斯王佩利阿斯的女儿。佩利阿斯只应允把女儿嫁给能乘坐用狮子和狗熊拉车的人。阿波罗助助阿德墨托斯完结了佩利阿斯的哀求。阿波罗为阿德墨托斯任职了八年,然后回到德尔斐。

  春天和夏令,阿波罗正正在德尔斐,向人们预言宙斯的意志。秋天到来,鲜花雕零,树叶枯黄;苛寒的冬天,帕纳塞斯山的山峰白雪皑皑,阿波罗乘坐由日间鹅拉的神车到永远是春天的许佩尔波瑞斯人居住的邦家去度过韶华。

  阿波罗(希腊语:Απλλων、英语:Apollo),是古希腊神话中的光泽、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类高雅、迁徙和帆海者的护卫神、奥林匹斯十二主神之一。如故宙斯和勒托之子,也是一位太阳神。

  阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοβο Απλλων),而福玻斯是“光泽”或“荣耀富丽”的旨趣。阿波罗是全体男神之中状貌最俊美的一个,他欣忭、灵敏、具有着阳光般的气质,是很众艺术家正正在诗画中讴歌的对象。

  阿波罗常被摩登人说成是太阳神,而原形上,公元前5世纪曾经将他赫利俄斯等希腊土著高雅所信奉的太阳神举办并同。正正在古希腊神话晚期,阿波罗曾经有太阳神属性。

  正正在出名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的记录中,阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。

  阿波罗为光泽之神,他的一名为福玻斯,光泽之意;他出生的提洛岛也是光泽的旨趣。他正正在古希腊戏剧里众数举止预言神,其最紧张的神庙正正在德尔斐神谕所,揭橥预言用的三角鼎为其圣物。举止音乐神,他又有一圣物为七弦的里拉琴。古希腊有一系列抒情诗献给这位诗歌之神。

  他的名字中有消亡邪恶者之意,举止驱除邪恶之神,他也是一位强力的远射战神,以银弓为符号。他可以使推崇者成为治病的术士(therapeutis,指用宗教法子给人治病的人),正正在埃皮达鲁斯以及拉哥尼亚区域,阿波罗便被举动一位治病的医者而被推崇,其名为“马勒塔斯”(Maleatas),正正在科诺利亚及比雷埃夫斯叫“阿科塞奥斯”(Aceseios),正正在艾利斯城叫“艾菲克洛斯”(Epicoureios)。

  他正正在古希腊的城邦时期,是一位众数的轨则之神,人们认为他讲明了宗教律令。他是羊群与牛群的畜牧护卫神,也是狼神。有几种神话提到,正正在阿波罗为阿德墨托斯、珀弥洛斯以及拉俄墨冬服役功夫曾做过牧羊人。

  闭系有少许称号如“卡尼伊厄”(Carneio,来自古代希腊语“公羊”)、“阿纳科普斯”(Arnocopis)、“诺弥斯”(Nomis)、“奥潘弥翁”(Opaon Melon)、“阿纳卡马斯”(Arnocomas)、“艾菲弥勒斯”(Epimelios)以及“费米尼斯”(Poimnios,来自于希腊语“羊群”)等。戴桂冠的阿波罗也是月桂植物之神。他被称为“灭鼠神”(Smintheas),“帕诺皮乌斯”(Parnopius,其意为“铲除蝗虫者”,)。

  众利安人有一极紧要的节庆营谋叫做“卡尔涅亚祭”(Carneia),每4年正正在斯巴达实行一次;又有每年秋季实行的叫“菲诺普斯亚”(Pyanopseia)的农业节庆营谋,为怀念农业神阿波罗而举办。阿波罗如故照看年青人的神祗与修城之神等。

  阿波罗(希腊语:Απλλων、英语:Apollo),是古希腊神话中的光泽、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类高雅、迁徙和帆海者的护卫神、奥林匹斯十二主神之一。如故宙斯和勒托之子 ,也是一位太阳神。

  阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοβο Απλλων),而福玻斯是“光泽”或“荣耀富丽”的旨趣。阿波罗是全体男神之中状貌最俊美的一个,他欣忭、灵敏、具有着阳光般的气质,是很众艺术家正正在诗画中讴歌的对象。

  阿波罗常被摩登人说成是太阳神,而原形上,公元前5世纪曾经将他赫利俄斯等希腊土著高雅所信奉的太阳神举办并同。正正在古希腊神话晚期,阿波罗曾经有太阳神属性。

  正正在出名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的记录中,阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。

  由于希腊神话年代悠长,而导致了摩登人对神话编制中很众的人物的身份和地位变成了芜杂的曲解和认知,就例如“太阳神=阿波罗”的这种的理会。

  闭于阿波罗是太阳神之说,是由于阿波罗的初步带有太阳属性,同时古希腊晚期对诸神的少许衍变,和后世的诗人与戏剧家的扩展而变成的一种说法。

  自公元前五世纪后,太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗起初危殆混同。于是阿波罗被认为是赫利俄斯,既太阳神。只是由于赫利俄斯最终没有全面和阿波罗夹杂。

  赫利俄斯正正在希腊神话华夏底本本都是太阳神,是最正统的太阳神。而阿波罗是正正在古希腊晚期才有太阳神属性的。

  于是少许后世非希腊作家才写了诸如“正正在泰坦之战(Titanomachy)后,天神宙斯封赏众神,光泽神阿波罗索要司长太阳之职,宙斯忘记了正正正在值日的赫利俄斯,便允应了阿波罗的哀求。

  其它有一种说法:因太阳神赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)因驾太阳车造成灾难,宙斯把利用太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。当然,这是后世的作家所谓,并不是古希腊人所著弗成算是希腊神话。

  于是厥后,人们常把阿波罗与太阳神相混同,认为阿波罗是太阳神:--其余,阿波罗的别称——福波斯(Phoebus,发光之意),有说法也被认为是赫利俄斯的一名,但福波斯很早就与阿波罗同一,公元前8世纪就曾经是阿波罗的一名。

  然后,拉丁语诗人们将福波斯用到了罗马太阳神索尔(Sol)之上。希腊神话之后的时期,人们对阿波罗与赫利俄斯的混同已愈演愈烈到了随地可睹的地步。

  古典拉丁语诗人们常将“福波斯”当做是太阳神(sun-god)的交流词(交流词:因避免一个词正正在作品中显示次数过众影响作品的艺术水准而用以庖代原词的同义词、近义词),从此“福波斯和他的战车”一度成了对太阳的一种卓殊大方的隐喻。

  旨趣的是,正正在群众神化故事中,固然阿波罗常被称作“福波斯”,却从未被冠以“许珀里翁之子”,“太阳战车驭手”如此的名号。

  再有,宇宙七大行状之一的太阳神神像,供奉的太阳神是希腊神话最正统的太阳神赫利俄斯,并不是阿波罗。

  因为正正在后大家们对阿波罗和赫利俄斯的混同,所以民众都认为太阳战车是由阿波罗驾驶,但底本不是。只是如故要苛谨地阐明一下为什么会有这种情景的显示。

  这里有两种说法,外传是出自希腊戏剧,由于即是因为后人对阿波罗和赫利俄斯的闭联而变成了不少抵触,所以非要编出少许故事来联贯,列如赫利俄斯下台,阿波罗即位什么的,但这些只是戏剧剧情,所以绝非正统的希腊神话。但也如故让我们来看一看吧。

  第一种曲解说法:当奥林匹斯诸神抑遏泰坦后,宙斯起初封分诸神。阿波罗乘机要哀求由他来利用太阳战车。而当时宙斯忘了早已答允了太阳神赫利俄斯。事后,当然太阳神是赫利俄斯,然而却是由阿波罗利用着太阳战车。

  另一种曲解说法:希腊神话中,太阳神赫利俄斯的儿子法厄同,一向梦念驾驶父亲的太阳战车。然而,他没有本领利用这辆后光的战车,也无法掌握决骤的战马。终末,众神之父宙斯将战车拦住,救下了年青的法厄同,同时也将利用太阳战车的职权交给了阿波罗。

  但阿波罗我方亦【从未】有幸正正在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车,换句话说,太阳车万世是赫利俄斯的专利。

  而太阳战车的样子是,前面是几匹(大若是4匹)全身发出金光的马,车身是黄金打制,马和车发出金色的光和热量。

  有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他不礼貌的警备丘比特说:「喂!弓箭是很殷切的东西,小孩子不要大意拿来玩。

  」原先小爱神丘比特有两枝分外迥殊的箭。大凡被他用那枝用黄金作成的利箭射到的人,之后,萍水相逢的第一个人,不管是谁,他都会放纵的爱上他,假使那枝铅做的钝箭射到的人,之后睹到的第一个人,就会分外腻烦,反感。

  丘比特被阿波罗这么一说,心坎很不钦佩。他趁着阿波罗失慎重的功夫,「飕」的一声把金色之箭射向阿波罗。正巧这功夫,来了一个名叫达芙妮的俊美少女。油滑的丘比特把那枝铅做的钝箭射向达芙妮。阿波罗就对达芙妮变成了放纵的爱慕,而达芙妮却对阿波罗有一种无缘无故的腻烦。

  这功夫,被爱情之箭掷中的阿波罗曾经深深的爱上了达芙妮,登时对她揭破爱慕。然则达芙妮却很不雀跃的说:「走开!我厌烦你,离我远一点儿!」说着,就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。

  阿波罗迥殊迷茫,但他对待寻求达芙妮并不消重,他拿着竖琴,弹出温婉的曲子。无论谁听到阿波罗的琴声,都会阴错阳差的走到他刻下聆听他的演奏。

  躲正正在山里的达芙妮听到了这温婉的琴声,也不知不觉重沦了。「哪来这么感动的琴声?我要看看是谁弹奏的。」说着说着,达芙妮早曾经被琴声迷住了,走向阿波罗这边来。躲正正在一块大石头后面弹竖琴的阿波罗登时跳出来,走上前要拥抱达芙妮。

  达芙妮看到阿波罗,拔腿就跑。阿罗正正在后面苦苦追赶,并且大声呐喊:「我又不是你的对头,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要遁避我?」达芙妮也不懂得我方为何要厌烦阿波罗,阿波罗正正在后面不歇的对达芙妮呼喊,达芙妮如故举动没听到,接连往前飞奔。

  只是,达芙妮跑得再疾,也跑只是阿波罗。跑了好一阵子,达芙妮曾经跑得精疲力竭,上气不接下气。终末她倒正正在地上,眼看阿波罗就要追上了,达芙妮急得大叫:「救命啊!救命啊!」!

  这功夫,河神听睹了达芙妮的求救声,登时用神力把她形成一棵月桂树。只睹达芙妮的秀发形成了树叶,手腕形成了树枝,两条腿形成了树干,两只脚和脚指形成了树根,深深的扎入土里。

  阿波罗看到了,悔怨万分。他很难受的抱着月桂树陨泣,然则月桂树却不歇的摇摆。当然达芙妮曾经形成了月桂树,然而阿波罗依然爱着她。他很痴情的对月桂树说:「你当然没能成为我的妻子,然而我会永远爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木柴做我的竖琴,并用你的花装点我的弓。同时,我要赐你永远年青,不会老。」?

  形成月桂树的达芙妮听了,深深的受了冲动,连连点头,揭破谢意。也许是受到了阿波罗的祝贺,月桂树终年常绿,是一种很受人们喜爱的植物。厥后人们给成功者头上戴桂冠,其典故就源于这个神话传说。

  一提希腊神话,我就必然要说上一句“全体希腊神话底本即是宙斯一民众子的史……”全都能挂上亲戚闭联,何况最终必然是跟宙斯扯正正在一同!啊对了,还得加上一句,跨种族的…!

  阿波罗与达芙妮的爱情故事有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他毫不礼貌地警备丘比特说:“喂!弓箭是很殷切的东西,小孩子不要大意拿来玩。

  ”原先小爱神丘比特有两支分外迥殊的箭:大凡被他用那支黄金制成的利箭射到的人,心中会登时燃起恋爱的血忱;假使被其它一支铅做的钝箭射到的人,就会分外腻烦爱情。丘比特被阿波罗这么一说,心坎很不钦佩。

  他趁着阿波罗失慎重的功夫,“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗,阿波罗心中登时燃起了爱情的火焰。正巧这时,来了一名叫达夫妮的俊美少女。

  油滑的丘比特把那支铅制的钝箭射向达夫妮,被掷中的达夫妮,登时就变得分外腻烦爱情。这功夫被爱情之箭掷中的阿波罗曾经深深地爱上了达夫妮,于是他登时对达夫妮外达我方的爱慕之情。

  然则达夫妮却很不雀跃的说:“走开!我厌烦爱情!离我远一点!”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。然则阿波罗对待寻求达夫妮并不消重,他拿着竖琴,弹奏出温婉的曲子。

  无论谁听到阿波罗的琴声,都会阴错阳差的走到他刻下聆听他的演奏。躲正正在深山里的达夫妮也听到了这温婉的琴声,也不知不觉地重沦了。

  “哪儿来的这么感动的琴声?我要看看是谁正正在弹奏。”说着,达夫妮早曾经被琴声迷住了,走向了阿波罗。

  躲正正在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗登时跳了出来,走上前要拥抱达夫妮。达夫妮看到阿波罗,拔腿就跑。

  阿波罗正正在后面苦苦追赶,并且大声呐喊:“我又不是你的对头,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要躲着我呢?”固然阿波罗正正在后面不歇的对达夫妮呼喊,达夫妮如故举动没听到,接连向前飞奔。只是达夫妮跑的再疾,也跑只是阿波罗。

  跑了好一阵子,达夫妮曾经跑的精疲力竭,上气不接下气。终末,她倒正正在地上,眼看着阿波罗就要追上了,达夫妮急得大叫:“救命啊!救命啊!”这功夫,河神听睹了达夫妮的求救声,登时用神力把她形成了一颗月桂树。

  只睹达夫妮的秀发形成了树叶,手腕形成了树枝,两条腿形成了树干,两只脚和脚趾形成了树根,深深地扎入了泥土中。阿波罗看到了悔怨万分,他很难受的抱着月桂树陨泣,然则月桂树却不歇的摇动。

  当然达夫妮曾经形成了月桂树,然而阿波罗依然爱着她。阿波罗审视着月桂树,痴情的说:“你当然没能成为我的妻子,然而我会永远的爱着你。

  我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木柴做我的竖琴,并用你的花装点我的弓。同时我要赐你永远的年青,不会衰老。

  ”形成月桂树的达夫妮听了,深深地受到了冲动,连连点头,揭破谢意。也许是受到了阿波罗的祝贺,月桂树终年常绿,是一种深受人们喜爱的植物。

  阿波罗与卡珊德拉的故事卡珊德拉,或译凯珊卓(Cassandra),希腊神话中具有预言本领的女先知,是特洛伊邦王普里阿摩斯的一个女儿。也即是特洛伊的公主。

  由于从小被后妈迫害,赶出王宫,剥夺了产业继承权,从而曲折成一个修女,她举止阿波罗神殿女祭司,被阿波罗授予预知运气的本领,举止回礼她被哀求同阿波罗爆发肉体闭联,但她拒绝了,阿波罗气恼地向她施以诅咒。施给卡珊德拉的诅咒即是她说出口的预言矢无虚发,然而谁也不信以为真。

  何况她说出的预言不知何故全是不吉利的预言--起义,过失,人的死,邦度的灭亡。所以,人们不只不信任她,还嘲乐她并憎恶她。

  科洛尼斯她是阿波罗的情人。她的父亲当初为阻难女儿与的阿波罗的爱情,放火烧毁了德尔斐的阿波罗庙,于是被阿波罗射死并打入地狱。

  厥后,科洛尼斯怀了阿波罗的孩子,却又和别人有了私情。阿波罗的圣鸟─皎洁的乌鸦开采并来告诉了音书,阿波罗就派妹妹月亮女神射杀了科洛尼斯及其情夫伊斯尼斯(孩子得以幸存,即医神阿斯克勒庇俄斯)并且迁怒于告密者,把原先皎洁的乌鸦形成了黑色。

  乌鸦成为阿波罗的圣鸟。阿斯克勒庇俄斯(Ασκληπιο??,Asklêpios/Asclepius,「切破」):医师,太阳神阿波罗(Apollo)和塞萨利公主科洛尼斯(Coronis)之子。

  然而科洛尼斯怀孕时,又爱上了凡人伊斯库斯(Ischys)。愤慨的阿波罗役使妹妹月亮神阿耳忒弥斯(Artemis)射死了她。

  正正在火化时,阿波罗从尸体中救出尚未出生的阿斯克勒庇俄斯,并交给了睿智的马人喀戎(Chiron)。客戎将阿斯克勒庇俄斯供养成人,教他学习医术和狩猎。

  阿斯克勒庇俄斯的医术越来越精,并从聪慧女神雅典娜(Athena)那里赢得了一小瓶蛇发女妖戈耳工(Gorgon)难以设念的血液:从左边的血管取,这即是一种致命的毒药;然而假使从右边的血管取,这血液就可令人起死回生。大神宙斯(Zeus)对此事分外愤怒,因为这勒索到了唯有神才具有的“不朽”,于是用雷劈死了阿斯克勒庇俄斯。

  被激怒的阿波罗为了阻塞,射死了为宙斯煅制雷矢的独目三伟人库克罗珀斯(Cyclopes)。宙斯大怒,将阿波罗罚往特洛伊为凡人修筑城墙,却也将阿斯克勒庇俄斯升上天空,化为蛇夫座(Ophiuchus),人们也将阿斯克勒庇俄斯奉为医神。

  他的式样为一位蓄着胡须,手持蛇杖的中年男人,正正在罗马他被叫作埃斯库拉庇乌斯(Aesculapius)。阿斯克勒庇俄斯的妻子是「宽慰」女神厄庇俄涅(Ηπιονη,pionê/Epione),他的后世也全都是医务神人:·玛卡翁(Makhaon/Machaon):希腊军医;·波达利里俄斯(Podaleirios/Podalirius):希腊军医;·伊阿索(Ιασω,Ias/Iaso):「痊愈」女神;·埃格勒(Αιγλη,Aiglê/Aegle):「后光」女神;·许革亚(??γεια,Hygeia/Hygea):「健壮」女神;·帕那刻亚(Πανακεια,Panakeia/Panacea,「全治」):医药女神;·阿刻索(Ακεσο,Akeso/Aceso):「歇养」女神。

  阿波罗是希腊神话中的太阳与医药之神,为奥林匹斯十二神之一,是众神之王宙斯与暗夜女神勒托的儿子,阿尔忒弥斯的孪生兄弟。

  年青的阿波罗手持竖琴,肩挎银弓正正在蔚蓝的天空中飞跑,金箭正正在箭袋里叮举动响。他奔向巨蟒皮同居住的穴洞,找皮同为母亲勒托忘恩。因为勒托被皮同追赶,受了很众痛苦。

  阿波罗很疾找到了皮同居住的穴洞。那里随处是悬崖,洞口朝天,洞里一片漆黑,洞底水流湍急,水的上空翻腾着一团团雾气。恐怖的皮同从穴洞中爬出来,长满鳞片的芜杂躯体正正在岩石间盘了一圈又一圈。它的体重把岩石和高山都压得震颤。皮同消亡了它边沿的总共。

  神女和全体的生物都因为怕它而遁跑了。皮同张开了血盆大嘴,打定把阿波罗吞掉。阿波罗银弓上的弦发出了嗡嗡的响声,他矢无虚发的金箭雨点般地射向皮同。皮同断了气,躺正正在地上。阿波罗高唱成功战歌,断送了皮同,正正在那里修设了德尔斐神庙和神士所,向人们预言宙斯的意志。

  因为阿波罗杀死了皮同,宙斯罚他到色萨利为邦王阿德墨托斯任职。阿波罗正正在那里放牧邦王的牲口,用这种苦役来赎罪。他正正在牧场上吹笛弹琴,为之倾倒的野兽走出密林:豹子和野狮和煦地正正在羊群中走动,野鹿和羚羊踏着笛声的节律舞蹈。边沿一片和悠闲疾活的氛围。

  阿波罗还助助阿德墨托斯赢得了阿尔开斯提斯——伊奥尔科斯王佩利阿斯的女儿。佩利阿斯只应允把女儿嫁给能乘坐用狮子和狗熊拉车的人。阿波罗助助阿德墨托斯完结了佩利阿斯的哀求。阿波罗为阿德墨托斯任职了八年,然后回到德尔斐。

  春天和夏令,阿波罗正正在德尔斐,向人们预言宙斯的意志。秋天到来,鲜花雕零,树叶枯黄;苛寒的冬天,帕纳塞斯山的山峰白雪皑皑,阿波罗乘坐由日间鹅拉的神车到永远是春天的许佩尔波瑞斯人居住的邦家去度过韶华。

  是古希腊神话中的光泽、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类高雅、迁徙和帆海者的护卫神、奥林匹斯十二主神之一。如故宙斯和勒托之子 ,也是一位太阳神。

  阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗,而福玻斯是“光泽”或“荣耀富丽”的旨趣。阿波罗是全体男神之中状貌最俊美的一个,他欣忭、灵敏、具有着阳光般的气质,是很众艺术家正正在诗画中讴歌的对象。

  阿波罗常被摩登人说成是太阳神,而原形上,公元前5世纪曾经将他赫利俄斯等希腊土著高雅所信奉的太阳神举办并同。正正在古希腊神话晚期,阿波罗曾经有太阳神属性。

  有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他毫不礼貌地对丘比特说:“喂!弓箭是很殷切的东西,小孩子不要大意拿来玩。”原先小爱神丘比特有两支分外迥殊的箭:大凡被他用那支黄金制成的利箭射到的人,心中会登时燃起恋爱的血忱;假使被其它一支铅做的钝箭射到的人,就会分外腻烦爱情。

  丘比特被阿波罗这么一说,心坎很不钦佩。有一天,丘比特趁着阿波罗失慎重的功夫,“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗,阿波罗心中登时燃起了爱情的火焰。

  这时,来了一名叫达芙涅的水泽女仙,达芙涅是河神拉冬的女儿,大洋神俄刻阿诺斯的孙女,是伊丽斯、雅典娜等女神的外姐妹。姿首俊美的她有孔众寻求者都被她拒绝,我方就对婚姻爱情没意思味的达芙涅又被油滑的丘比特掷中了钝箭,被掷中的达芙涅登时变的加倍腻烦爱情。

  这功夫被爱情之箭掷中的阿波罗看来到芙涅的俊美则深深地迷上了达芙妮,于是他登时对达芙涅外达我方的爱慕之情。然则达芙妮却拒绝了:“走开!我厌烦爱情!离我远一点!”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。

  然则阿波罗对待寻求达芙涅并不消重,他拿着竖琴,弹奏出温婉的曲子。无论谁听到阿波罗的琴声,都会阴错阳差的走到他刻下聆听他的演奏。躲正正在深山里的达芙妮也听到了这温婉的琴声,也不知不觉地重沦了。“哪儿来的这么感动的琴声?我要看看是谁正正在弹奏。”说着,达芙涅早曾经被琴声迷住了,走向了阿波罗。

  躲正正在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗登时跳了出来,走上前要拥抱达芙妮。达芙涅一看到阿波罗,回身就跑。阿波罗正正在后面苦苦追赶,并且大声呐喊:“我不是你的对头,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要躲着我呢?”固然阿波罗正正在后面不歇的对达芙涅呼喊,达芙涅如故举动没听到,接连向前飞奔,没念到被一条河遮住了去途,这时阿波罗曾经快要追上她了。

  眼看着阿波罗就要追上了,达芙涅起初对着河乞求道:“我敬爱的父亲,请你救救我吧,请把我藏起来吧,无论形成什么都好”这功夫,河神听睹了达芙涅的乞请,登时用神力把她形成了一颗月桂树。

  只睹达芙涅的秀发形成了树叶,手腕形成了树枝,两条腿形成了树干,两只脚和脚趾形成了树根,深深地扎入了泥土中。阿波罗看到了悔怨万分,他很难受的抱着月桂树陨泣,然则月桂树却不歇的摇动。当然达芙涅曾经形成了月桂树,但阿波罗却依然爱着她。

  阿波罗审视着月桂树,痴情的说:“你当然没能成为我的妻子,然而我会永远的爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木柴做我的竖琴,并用你的花装点我的弓。同时我要赐你永远的年青,不会衰老。”也许是受到了阿波罗的祝贺,月桂树终年常绿,是一种深受人们喜爱的植物。

  阿波罗(希腊语:Απλλων、英语:Apollo),是古希腊神话中的光泽、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类高雅、迁徙和帆海者的护卫神、奥林匹斯十二主神之一。如故宙斯和勒托之子[1],也是一位太阳神。

  阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοβο Απλλων),而福玻斯是“光泽”或“荣耀富丽”的旨趣。阿波罗是全体男神之中状貌最俊美的一个,他欣忭、灵敏、具有着阳光般的气质,是很众艺术家正正在诗画中讴歌的对象。

  阿波罗常被摩登人说成是太阳神,而原形上,公元前5世纪曾经将他赫利俄斯等希腊土著高雅所信奉的太阳神举办并同。正正在古希腊神话晚期,阿波罗曾经有太阳神属性。

  正正在出名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的记录中,阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。

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