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阿尔忒弥斯是一位同时兼有月亮能量、太阳能量和士兵的女神

发布时间:2019-05-25 08:56 来源:未知 编辑:admin

  昨天去看了片子《头号玩家》,团体照样体面的!但本文只和片子有那么一丝接洽,那即是女主正在逛戏中的名字阿尔忒弥斯(Artemis)。不得不说,这个女主的名字起得很好,以致于第一次涌现时就让我现时一亮,并连声外扬妥当妥当。

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  接下来就让咱们厉峻地说一说,阿忒弥斯这个名字背后有什么史册文明意涵,以及为什么它是一个精华的名字。

  阿尔忒弥斯本来是古希腊一位女神的名字。被以为是太阳神阿波罗的孪生姐姐,是阴暗女神勒托(Leto)和众神之王宙斯生下的孩子。阿尔忒弥斯正在古希腊神话中攻克了很首要的职位,位于土耳其以弗所的阿尔忒弥斯神庙,是古代寰宇七大稀奇之一;其推崇者对这位女神的爱慕可能由此窥睹一斑。纵然相合阿尔忒弥斯女神推崇开端的时候和位置无法确定,但可能确定的是,对阿尔忒弥斯女神的供奉最早可能考据到公元前14世纪,也即是迈锡尼文雅时代。也即是说,从那时起,阿尔忒弥斯女神就曾经为人们所熟知。她的神庙和圣殿遍布泛古希腊区域,东至安纳托利亚,西至高卢,南至西西里。

  至于阿尔忒弥斯之名的详细来历,有几个说法。其一来历于罗马共和邦到帝邦时代的希腊史学家、玄学家、地舆学家斯特拉博(Strabo)的考据。依照斯特拉博的说法,阿尔忒弥斯(Artemis)来历于希腊语“Artemeas”(此为拉丁拼写),是“平和、安然无事”之意。而柏拉图则以为阿尔忒弥斯之名或者来历于这位女神的诸众特质,搜罗“壮健”(artemes)、“良习”(arete)、“腻烦性交”(ton aroton misesasa)。对付“良习”和“腻烦性交”这两点,我局部以为其对妇女的教诲旨趣更众少少,或者与父权制社会进展相合系。而刨除这两点,从说话学的角度来看这位女神的名字,其“防守”的意味格外显明。

  正在对付阿尔忒弥斯身形样貌的描写中,除了对其仙颜的称扬以外,更趣味的是许众文本都提到了阿尔忒弥斯分别寻常的身高。

  比方荷马史诗《奥德赛》是云云描摹的:“阿尔忒弥斯的头高过了其他(的仙女搭档),纵然每一位都很美,但绝对不会将阿尔忒弥斯错认。”!

  罗马诗人奥维德正在《变形记》也如是提到,阿尔忒弥斯站立时的身高要比她的仙女搭档跨过一个头(Ovid, Metamorphoses 3.138)。可睹阿尔忒弥斯正在气象上是很魁梧的。

  综上,阿尔忒弥斯该当是一位看起来强壮,而且有珍惜才具的女神。确凿地说,阿尔忒弥斯是一位同时兼有月亮能量、太阳能量和士兵能量的女神。接下来就让咱们逐一考据理解这位女神的分别侧面。

  阿尔忒弥斯女神较受接待的相干之一是月亮。平凡人们将她视作月之女神,并以为她手上的弓箭是一轮月牙。早期的文献中有纪录到,女神手中弓箭的颜色是银色的,银色便是符号月亮的颜色。

  再后期少少的阿尔忒弥斯女神图像中,女神的头顶常被画上月冠,可睹跟着时候的推移,女神与月亮的接洽是越来越强的。分外是正在罗马时代,阿尔忒弥斯已然被等同于了罗马的月之女神戴安娜。趁机说一句,阿尔忒弥斯女神和同为古希尾月神的塞勒涅(Selene)也有所稠浊。然而塞勒涅行动月亮女神的身份更纯真和非常,而阿尔忒弥斯坊镳是具有众重身份和特质,而月亮只是她身上的一个属性。

  趣味的是,高出千年后,人们对搜罗阿尔忒弥斯正在内的月之女神的推崇又从头燃起热诚。详细展现为二十世纪中叶崛起的新异教主义运动,个中很首要的一个运动分支叫做“女神运动”(goddess movement)。女神运动要紧批判父权制文明下宗教中的男性主导职位,通过实施女神推崇和女神神学咨询,来合切性别议题,分外是正在研商女性性别气质方面。女神运动将重心放正在女人身上,发掘女人的内正在神性,夸大出古板社会所看不起的女性糊口的那一片面,比方:性和月经。云云,女神运动露出出了与先前分别的史册叙事。

  正在女神运动中,有一个格外首要的观点叫“三位一体女神”(triple goddess)。听起来就和基督教中的“三位一体”相对立。基督教中的“三位一体”说的是天主包罗着圣父、圣子、圣灵三个位格,三者合为独一的真神,是“一而为三、三而为一”的存正在。而“三位一体女神”则展现的是女性的三种样态:少女(maiden)、母亲(mother)、老妪(crone)。而三位一体女神的三个位格皆由月亮的神性所代外,阔别由月亮的盈亏流程来展现。

  月牙女神阿尔忒弥斯代外少女,符号着直觉、再造、生气、动力;满月女神塞勒涅代外母亲,符号着成熟、性感、坚固、丰富;亏月女神赫卡特(Hecate)代外老妪,这里固然叫老妪,但没有贬义正在,她符号着聪明、温和、完结、永远。再有一种说法是,塞勒涅代外女人的天月属性,是纯洁的、善良的、灵活的;阿尔忒弥斯代外女人的地月属性,是亦正亦邪的、有着原始感和富厚性;赫卡特代外女人的冥月属性,结合潜认识、灵性、邪法,赫卡特也每每是女巫的推崇对象,有着“巫后”之称。少少女权主义学者会用“三位一体女神”观点来批判社会奈何应付女人以及女人的社会脚色和职位,比方:以为欧洲中世纪的女巫猎杀运动,其泉源正在于基督教对“老妪”的女人原型的拒绝。

  女神运动也与第一波和第二波女权运动接洽亲切。早正在十九世纪第一波女权运动崛起之时,就有一批学者诸如Matilda Joslyn Gage和Elizabeth Cady Stanton揭橥合于女神咨询的著作、人类学家Johann Jakob Bachofen咨询史前母系社会中的女神文明。而第二波女权运动使女神神学咨询更为振作进展,比方Helen Diner著有《母亲与亚马逊小姐兵:女性帝邦简史》(Mothers and Amazons: An Outline of Female Empires);Mary Esther Harding成为了美邦第一位闻名荣体式精神理解学家;七十年代时,Carol P. Christ正在邦际上揭橥了震荡性著作:《为什么女人必要女神》(Why Women Need the Goddess)。更有众数合系咨询著作和杂志期刊连续展现,使女神运动活着界周围内包罗成为一场大张旗胀的文明运动。

  咱们正在上文枚举出了许众和月亮相合的女神。平凡来说,月亮的意象被视为和女人相合系;而太阳由于是阳性的,被视为和男人、父亲的气象合系。但阿尔忒弥斯行动一名女神,也和太阳有着许众亲切的相干。少少古典长诗中会提到阿尔忒弥斯是带来光的使者,比方,依照卡里马科斯的讲述!

  再如,史诗《狄奥尼西卡》中描摹阿尔忒弥斯:“她的脸庞放射出无穷的光芒。”?

  固然这些文献中没有提到这个“光”原形是月光照样阳光,但坊镳太阳比月亮更像是放射性的光源;并且咱们再往下看相合阿尔忒弥斯的祭奠营谋,其与太阳的相干会更显明少少。阿忒纳奥斯正在《哲人燕讲录》中提到相合阿尔忒弥斯的祭奠典礼,祭奠者献上一种叫amphiphontes的白色原型蛋糕,amphiphontes字面旨趣为“闪动四方”或“闪动的圆”,祭奠时候选正在“天空同时被日光和月光照亮的光阴”(有或者是晚上黄昏的时候),从而怀想阿尔忒弥斯是带来光的使者(Athenaios, Deipnosophistai 14.645a)。由此可睹,阿尔忒弥斯和太阳也是有接洽的。

  前文说道,正在许众文献中,阿尔忒弥斯由于拿着银色的弓箭因此被以为符号着月亮。毕竟上,同样有许众古文献中提到阿尔忒弥斯的弓箭是黄金色的。比方荷马史诗中的一段描写道:“正在阴晦而起风的山丘间她拉满了金色的弓箭。”?

  那么黄金色因何代外太阳呢?是由于早正在起码公元前三千年前的古埃及,黄金被以为是来自于太阳的原料,而古埃及的宗教信奉和社会构造又深深影响了古希腊。因此正在古希腊神话中,金色元素也是和太阳周密相连的。

  除了金色颜色的弓箭,阿尔忒弥斯再有少少符号局部身份的物件是和金色相合的。比方阿尔忒弥斯时常驾驶着金色的战车:“(阿尔忒弥斯)飞速地驾驶着她的全金色战车。”!

  “你的双臂是金色,你的腰带也是金色,你驾驶着金色的战车,你牵着金色的缰绳,套正在驯鹿的身上。”?

  这也让咱们联念到,另一位驾驶着金色战车的太阳神赫利俄斯(太阳神赫利俄斯和太阳神阿波罗的相合有点像月亮神塞勒涅和月亮神阿尔忒弥斯的相合,即赫利俄斯的太阳神身份更为纯粹,而太阳只是阿波罗的一个属性)。正在索福克勒斯的戏剧俄狄浦斯王中,阿尔忒弥斯被描摹为头戴金色的发带;除此除外,正在俄狄浦斯王戏剧中,索福克勒斯还用了云云一句话来描画阿尔忒弥斯:“张开火焰的双翅,散逸着阿尔忒弥斯的光芒,正在利西亚山丘之上,她行正在己方的轨道上。”?

  这里将阿尔忒弥斯和火焰接洽正在一块,则更有一种太阳大凡燃烧的意味。同样将阿尔忒弥斯和太阳接洽正在一块的,再有古希腊诗人卡利马科斯,他正在长诗中写道:“你从哪截来松之火把,又被何方之火点燃?那是来历于密细亚奥林普斯,你正在火把上吹入那不灭之火。”!

  正在这里“不灭之火”的寓意就很显明了,即阿尔忒弥斯具有应用太阳火种的才具。

  阿尔忒弥斯的气象每每与狮子和豹接洽正在一块,这两种动物也时常被以为是有太阳特质的动物。正在少少描摹中,阿尔忒弥斯身穿豹皮大氅;另少少描摹中,她右手抓着一只豹,左手抓着狮子。这些气象集体可能正在早期的古希腊花瓶上看到。直到公元前四世纪,阿尔忒弥斯与狮子的气象还被刻正在金泉币上,泉币的一壁是女神,另一壁是狮子,这种泉币当时是高卢南部的要紧通畅货泉。

  然而上述与太阳的诸众接洽,除了卡里马科斯的作品以外,大片面文献都是正在公元前5世纪之前,也即是阿尔忒弥斯推崇的相对早期。毕竟上,正在这个阶段,相合阿尔忒弥斯和月亮的接洽还很少。值得玩味的是,当后期阿尔忒弥斯和月亮的相干慢慢众起来之后,相对地,描摹其与太阳相干的文献就慢慢没有了。很显明,人们对女神志质气象的认知产生了转换。

  说起专家都更为熟习的太阳神阿波罗,本来有许众早期的合系图像描画他手持银色的弓箭,而银色弓箭咱们正在前面讲到过,也涌现正在月亮女神阿尔忒弥斯的图像中,符号着月牙。可能臆度,阿波罗的身上,也是由月亮特质的。并且正在很早期,太阳的防守兽狮子时常是跟阿尔忒弥斯接洽正在一块的;惟有正在公元前四世纪自此,才酿成了与阿波罗的接洽。阿尔忒弥斯和阿波罗正在许众特质和气质上都格外相像,咱们所有有起因从泉源上臆度,这一对双胞胎神祗是同时兼备太阳和月亮特质的,即兼备阳性和阴性气质。借使再大胆一点推度,是否牝牡同体呢?

  除了月亮女神,阿尔忒弥斯的其它一个广为时兴的称呼是打猎女神。环绕打猎女神的图像更为平常少少。最出名的约略要属罗列正在卢浮宫的雕塑。

  罗列正在卢浮宫的雕塑作品:《凡尔赛宫的戴安娜》,此为来自公元1或2世纪的罗马复成品,失去的原件为希腊青铜器,时候约为公元前325年。此处的戴安娜是阿尔忒弥斯女神的罗马称号。

  早正在米诺斯文雅时代,女神与动物的图像就多量涌现,这类图像正在艺术史中被称为Potnia Theron(the Mistress of the Animals动物女神),特指与动物结合的女性气象。前文曾经说过,阿尔忒弥斯推崇最早可能追溯到迈锡尼文雅时代。而迈锡尼文雅常被以为是由米诺斯文雅进展而来。可睹阿尔忒弥斯与打猎的相合可能说是非常深远了。

  来历于约公元前680年的波伊俄提亚的双耳瓶上的“Potnia Theron”图案!

  迈锡尼人正在史册上被以为有着骁勇善战的气象。联合咱们正在上文所说的少少点:阿尔忒弥斯肉体魁梧,而且有珍惜的气力;阿尔忒弥斯身旁的防守神兽时常是狮子和豹;正在图像上,其军火是时常是弓箭和长矛;可能看出阿尔忒弥斯被付与了野性的一壁,具有强健的战争能量。前文正在说话学上理解阿尔忒弥斯其名字时提到,从名字上来看,这位女神“防守”的意味格外显明。现正在来看,与其说是“防守”,不如说是“保卫”。

  女性也必要有大胆的一壁。分别于只符号着美的高度女性化的爱神,也分别于只符号效力量与降服的诸众男神,正在阿尔忒弥斯身上,美与气力皆备,她既有聪明,又可能战争。兼有阴性气质和阳性气质的她,正在众神中更突显出强健与神圣。云云的女神,该当行动新时间女性的典型。

  1.这个和塔罗牌小学问相合,给专家看一眼托特塔罗牌中的女祭司牌、志愿牌以及韦特塔罗牌中的女祭司牌、气力牌。你是否能从牌面中找到女神阿尔忒弥斯的元素呢?

  2.合于怀旧动画《美少小姐兵》,专家还记得白猫、黑猫和他们相爱后生下的小猫都叫什么名字嘛?接待自行上钩查阅后不才方留言!

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